楊燕，皇林苑家具備限公司的董事長，她是設(shè)計(jì)師但不是一個(gè)純粹的商人。她鐘情于紅木家具……
她是楊瀾、汪潮涌、王石一類的寓愛好于事業(yè)的企業(yè)家。她像一塊玉，時(shí)而因本人的藝術(shù)追求而通靈毓秀，時(shí)而又在商界的磨難中珠滑玉潤。純粹的商人容易因經(jīng)濟(jì)利益而短視，往往會在文明和收益的矛盾中放棄前者。而楊燕的不同凡響正源自于她對兩種地位的差異看法：她視藝術(shù)為動(dòng)力，商業(yè)只是一種發(fā)揚(yáng)其光輝的形式。因而，她所做的決定必定首先是要合乎紅木家具藝術(shù)價(jià)值和美感，適應(yīng)領(lǐng)域 傳承進(jìn)步的需求。只有這樣的企業(yè)家，才有可能成為一個(gè)領(lǐng)域的希望。古典的家具藝術(shù)也只有在這種企業(yè)家的推崇下，才有可能進(jìn)步，才能飛翔，才能燃燒，才能輝煌! 皇林苑家具比其他古典家具具備更深一層的差異，是它的家具不是簡單的用刀工雕刻，而是用心血和時(shí)間堆砌的。它永以一個(gè)領(lǐng)域楷模和藝術(shù)傳承者的標(biāo)準(zhǔn)來要求自 己，在這樣一種近乎“求全指責(zé)”的要求下，留存在市場上和收藏中的無一不是精品。
觀其家具，總能讓人真真切切感遭到一個(gè)忠誠于藝術(shù)的靈魂的辛勤耕耘;總能想象到她在幽幽廠房里仔細(xì)的琢磨，用心揣測的形象。時(shí)至本日，當(dāng)咱們再度閱讀審視它曾經(jīng)的產(chǎn)品時(shí)，依然感到一種凜然之氣和磅礴之勢。過去有一位鉆研紅木家具數(shù)十年的趙先生委托皇林苑復(fù)制一件寶座。內(nèi)行人都知道，復(fù)制強(qiáng)調(diào)的是采納與原物雷同的材質(zhì)、工藝，追求的是“求形”、“求色”、“求神”，要盡可能與原物形神一致，所以制作要求特別的高，難度很大。為了能充分體現(xiàn)物品的原貌，皇林苑動(dòng)用了三個(gè)頂級工匠，用十個(gè)月的時(shí)間來力求盡善盡美的完成這件事。對此， 楊燕本人說：“復(fù)制是虔誠地對待作品所再現(xiàn)的傳統(tǒng)文明的至真至善的美，脫離是對傳統(tǒng)文明不擔(dān)任任的扭曲;對每一件原物所體現(xiàn)的歷史原貌擔(dān)任，也是對傳統(tǒng)文明 擔(dān)任，更是對客戶擔(dān)任。”10個(gè)月后，復(fù)制完的清寶座交到趙先生手里，連他本人都驚呆了，哪個(gè)是真品，哪個(gè)是復(fù)制的珍品，本人也分不清了。精心的復(fù)制一件精品，就是一絲不茍的忠于原作，它需求工匠極度認(rèn)真的揣摩原物的藝術(shù)神韻，而在這個(gè)過程中皇林苑更是耐得住寂寞，慢工琢出了細(xì)活。
我常想，要是為楊燕其人做一個(gè)概括，最貼切的詞語莫過于“熬油費(fèi)火”?？梢哉f，她的大局部時(shí)間都貢獻(xiàn)給了紅木家具生產(chǎn)和設(shè)計(jì)事業(yè)。領(lǐng)域環(huán)境的魚龍混雜，為她預(yù)備了鍛煉思想和藝術(shù)的外部環(huán)境，她因而率領(lǐng)企業(yè)在市場風(fēng)浪中千錘百煉。文明的傳承，領(lǐng)域的進(jìn)步，企業(yè)的生存，理想的實(shí)現(xiàn)，知識的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，時(shí)間的錘打，這一切都在她的胸中、腦海里翻騰激蕩。它們交錯(cuò)在一起，令她始終屹立在一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)步和藝術(shù)追求的高度來縱觀全局。她并不想當(dāng)商人， 但文明的造詣離不開經(jīng)濟(jì)利益的推進(jìn)，愛好和性情推她走向了商人之道。如今，她被修煉得皺一下眉，也能產(chǎn)生一個(gè)絕佳的創(chuàng)意了。
收益，是每個(gè)商人所追求的，而她的成功，同樣離不開領(lǐng)域的運(yùn)作，像地球大板塊的沖撞那樣，她時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而佇立一旁冷靜思索。所以紅木家具領(lǐng)域進(jìn)步到現(xiàn)在，才產(chǎn)生了這樣一個(gè)楊燕。
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